Два способа хроноперемещений у Стругацких

[anatta]

 Вообще-то, я жутко довольна, что задалась этими вопросами о путешествиях во времени в романах Громовой и Стругацких. Хотя бы потому, что благодаря этому начала перечитывать АБС.  

Так вот, все те, кто комментировал мой самый первый пост с вопросом о существовании в мирах Полдня перемещений во времени совершенно правильно указали на Саула из ПБ и на некоего Петра Петровича из завершающей новеллы в Полдне. Кроме того, я тут подумала - есть еще один вариант перемещений во времени, хотя там это скорее побочный эффект.  

Если все это упорядочить, то варианты выстраиваются так:  

1. 1) технический, он же деритринитация.  

Собственно, это не совсем перемещение во времени. Вернее сказать, что объект здесь перемещается сразу по всему четырехмерному локусу пространства-времени. Время тут только одна из координат перемещения. Как объясняется в Полдне, это происходит из-за искажения пространственно-временного континуума при достижении близких к световому барьеру скоростей. И перемещаться во времени тут, похоже, можно только в будущее. Что и произошло с Таймыром. Там еще звучали рассуждения о дискретности пространства-времени, его квантовой природе и это, кстати, вполне можно соотнести с рассуждениями Бориса из Института Времени о мигающей природе времени, его прерывности на микроуровне. Интересно было бы сопоставить эти теории, да. Интересно, опять таки, почему в мире Полдня так и не изобрели способ хронопереходов? Может ли быть, что в основе хронокамер Института Времени как раз и лежит эффект управляемой деритринитации на атомарном уровне? То есть самому объекту не нужно перемещаться в пространстве для достижения нужной скорости.  

2. 2) Биологический, то есть людены. Саул и Петр Петрович.  

Если принять, что Саул не обладает никаким артефактом, перемещающим его во времени, это означает его способность управлять временным потоком «силой мысли». Петр же Петрович прямо говорит, что он и другие людены (потомки людей ХХ11века) могут переместиться в любую точку в прошлое. О возможности перемещение в будущее он не говорит ничего, но эту возможность подтверждает Саул. Вообще, сам факт существования Саула означает, что уже как минимум в середине 20 века начали появляться  отдельные представители следующей ступени развития хомо сапиенс. Скорее всего: на тот момент это были единичные случае и они и сами не осознавали свою инаковость. Саул и сам осознавал себя в целом человеком и первый переход совершил, скорее всего, неосознанно, попав в чрезвычайную угрожающую его жизни. А вот второй уже был осознанным, хотя тоже под сильным влиянием эмоций после столкновения с цивилизацией «своей» планеты и чувством вины дезертира.  

 

ТБС